Foram meses, mais especificamente e exatamente 9 meses até que ele fosse realizado.

Nunca sofri tanto na minha vida, posso dizer sem receios.

Nunca me aborreci tanto, posso dizer sem receios.

E não me perguntem se estou arrependido… pois não saberia o que responder.

Sei que foi.

• Mais de 7 mil m2 de cobertura construída.
• 4 dias.
• Cerca de 3 mil participantes de todo o país.
• Cerca de 12 mesas redondas.
• Cerca de 100 mini-cursos e oficinas.
• Cerca de 20 jornadas Temáticas.
• Cerca de 10 Encontros Paralelos.
• Diversos documentos gerados.

Hoje ainda ando envolvido com prestação de contas de dinheiro que já saiu; com tentativa de liberação de dinheiro que não saiu; e com a produção de centenas e centenas de certiicados…

Muitos e muitos problemas foram superados para que o evento acontecesse – e esses de agora também o serão.

Algumas informações sobre o fórum vocês conseguem em três endereços principais:

• No SITE do evento
• No NING do evento (espaço aberto e colaborativo, sempre atualizado)
• No site do Observatório Humano-Mar (que fez uma ótima cobertura em vídeo)

No VI Fórum foi gerado um documento, batizado de Carta da Praia Vermelha, que tem a pretensão de fazer chegar aos governantes os nossos desejos, apreensões e exigências em relação às políticas de educação ambiental no Brasil.

Bom, o VI Fórum bombou. É só dar uma perguntada ao deus google, pra ver que tá espalhado por aí.

E apesar de alguns maleducados acharem que são meus patrões só porque pagaram a inscrição, tenho recebido muitos elogios por email, que têm me deixado feliz e emocionado:

O evento foi um sucesso e parabéns pela organização;

Tenho que elogiar a eficiência de vocês, pois quando solicitei  os meus certificados em caráter emergencial, vocês foram de uma agilidade incrível!

Eu é quem gostaria de agradecer por terem preparado tão bem o nosso grande evento de EA. Parabéns pelo ótimo trabalho!

Antes de tudo, agradeço imensamente pelo Forum organizado por vocês. Lindo! Emocionante, riquíssimo! Comentando com meu parceiro de trabalho sobre as reverberações, desconstruções e emoções experimentadas durante o Forum, ele me disse que seria ótimo termos um forum desses por mês! Verdade!!!! Recebi mil informações que fizeram meus pensamentos tomarem um rumo, encontrarem um sentido, meus desejos tomaram forma e encontraram um caminho. É um processo de desconstrução, de uma nova compreensão de tudo, até mesmo do significado e sentido das palavras e dos atos. Jung teria delírios de prazer se eu contasse meus sonhos (durante o sono) dos dias do Fórum, em que voltei a sonhos antigos, sonhados repetidas vezes, e descontruí os padrões contidos neles. Fiquei impressionada! Muito bem impressionada! Minha essência de ser entrou em contato com a unidade do mundo verdadeiramente.

Olá Declev, parabéns pelo forum. Temos ciência que a realização foi uma força concentrada da enorme equipe participante,mas entendemos que se a coordenação não funcionar, não há equipe que sobreviva.

O Fórum foi bastante enriquecedor para mim, porque comecei a trabalhar com Educação Ambiental no ensino formal e informal. Agradeço a todos que estiveram à frente ou que colaboraram com a organização do evento, mas muito especialmente a ti, porque sei que estivesse 100% envolvido.

Agradeço a todos, imensamente, pelo apoio que nos foi dado.

O próximo já se definiu que será na Bahia, em 2011.

Quanto a mim… Estou de volta à vida.

Abraços,

Declev Reynier Dib-Ferreira

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Segundo suas próprias palavras:

“É um dispositivo de monitoramento popular das transformações socioambientais. O principal objetivo do Observatório é criar instrumentos de empoderamento das sociedades civis locais ao dar aos moradores condições de observar, regular e gerir o ambiente do qual fazem parte. Através do monitoramento ambiental popular, os monitores do Observatório acompanham e documentam os processos e conflitos ambientais relevantes para a sua região. O Observatório se torna referência de espaço social de aprendizado e inclusão para as comunidades locais.” (fonte)

Eu participei do programa de educação ambiental na produção de um dos 30 filmes produzidos em diversos municípios.

(Veja-os por aqui)

Já falei disso, quando da apresentação dos curtas produzidos na Ilha da Conceição, aqui em Niterói.

É interessante dizer que os filmes produzidos pelo programa serão exibidos no Projeto Tela Verde, do Ministério do Meio Ambiente (MMA) e do Ministério da Cultura (MiNC) – é Minc em um, MiNC em outro!

Agora volto para apresentar o site deles, além do meu curta, “Além do que se vê”, que está on-line no portal.

De qualquer forma, coloco-o abaixo.

Curta-o:

ALÉM DO QUÊ SE VÊ

[se não abrir, clique AQUI]

Sinopse

O que é meio ambiente? Na tentativa de responder a essa pergunta, moradores da Ilha da Conceição fazem uma reflexão sobre o futuro da pesca na Baia de Guanabara (12min.).

Ficha técnica

Um filme de:

Cláudio Lopes

Dayanna de Assis Viana

Dauler Reynier Dib Ferreira

Declev Reynier Dib Ferreira

Lucas Pereira da Silva

Pablo Sarmento da Fonseca.

Fotografia e Câmera:

Dauler Reynier Dib Ferreira

Declev Reynier Dib Ferreira

Som direto:

Dayanna de Assis Viana

Lucas Pereira da Silva

Fotografia Still:

Cláudio Lopes

Entrevistas:

Pablo Sarmento da Fonseca

Declev Reynier Dib Ferreira

Produção:

Pablo Sarmento da Fonseca

Montagem e Finalização:

Rafael Mazza

Abraços,

Declev Reynier Dib-Ferreira

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Prticipe do Movimento:

SE EU FOSSE SECRETÁRIO(A) DE EDUCAÇÃO, O QUE EU FARIA?

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É a Lei 9.795/99, regulamentada pelo Decreto 4.281/02.

A Lei inova em diversos aspectos, trazendo as incubências de cada ator social (Poder Público, instituições educativas, empresas, sociedade etc.), além dos princípios e objetivos da EA.

Segundo a Lei, as atividades vinculadas à Politica Nacional de EA devem ser desenvolvidas na educação em geral e na educação escolar através: da capacitação de recursos humanos, do desenvolvimentos de estudos e pesquisas, da produção de material educativo e do acompanhamento e avaliação.

Em relação à educação formal (escolar), a Lei aponta, na minha opinião, dois importantíssimos aspectos:

a) que a EA deve ser desenvolvida em todos os níveis e modalidades do ensino formal; e

b) que a EA deve ser desenvolvida como prática educativa integrada, contínua e permanente e não deve ser implantada como disciplina específica no currículo.

A exceção a esta regra ’b’ fica por conta dos cursos que formam os educadores, com disciplinas voltadas aos aspectos metodológicos da EA.

Acho extremamente importante termos isto em lei, pois a simplificação da criação de uma disciplina – “solução” apontada por muitos – deve ser combatida, sob o custo de um grande retrocesso em todo trabalho feito há décadas. Em outro artigo, falarei exclusivamente sobre isso, fique de olho.

Outro aspecto que considero inovador e extremamente visionário, é a criação do Órgão Gestor (OG), instância executiva da PNEA, que tem a incubência de fazer a lei acontecer.

Cabe ao OG definir diretrizes para a implementação da EA em âmbito nacional; articular, coordenar e supervisionar programas e projetos; negociar financiamentos, entre outros.

A forma e o funcionamento do OG foi regulamentado pelo Decreto 4.281/02, citado acima.

O aspecto mais interessante deste OG é que ele é formado por dois Ministérios: o da Educação (MEC) e o do Meio Ambiente (MMA), “forçando” a barra para um trabalho integrado.

E, assessorando este Órgão Gestor, temos o Comitê Assessor (CA), formado por diversas instâncias da sociedade civil, o que nos dá a possibilidade de sermos ouvidos e de discutir diversos aspectos da implantação da EA no Brasil.

Não creio que haja algo similar.

A REBEA é, por enquanto, membro “convidado” deste CA, pois não consta na Lei por não ter CNPJ, ou seja, por não ser uma pessoa jurídica registrada, mas uma Rede de instiuições e indivíduos. Está em discussão uma modificação deste Decreto, apra que seja incluída.

Estive como representante da REBEA na última reunião do CA, dia 21 de novembro de 2008, em Brasília.

Bom, voltando à PNEA, este ano ela está fazendo 10 anos.

Por conta disso, organizou-se o Seminário 10 anos de PNEA. O Seminário contou com uma Etapa Nacional, ocorrida em Brasília, em abril (dia 27 manhã e tarde e dia 28 pela manhã), além das Etapas Estaduais (na tarde do dia 28 e dia 29 manhã e tarde). A etapa nacional foi passada pela internet ao vivo, através do Interlegis e da TVdoPV.

Eu tive o privilégio de participar da etapa nacional, na Mesa Redonda “O olhar de quem vive o cotidiano da PNEA”.

Vejam tudo o que ocorreu por lá no BLOG do Seminário 10 Anos de PNEA. Lá encontram-se as programações nacional e estaduais que aconteceram, além de comentários dos espectadores, as perguntas feitas aos participantes e os Vídeos do Seminário.

Sobre o Seminário em Brasília

Assisti a todas as mesas do seminário e duas coisas me chamaram atenção:

a – Temos cada vez mais pessoas – em todos os setores – preocupadas com as questões ambientais, incluindo aí diversos parlamentares. Se antes tínhamos como referência poucos deles, hoje há uma frente Parlamentar Ambientalista de mais de 300 integrantes. Por conta disso, muitos avanços ocorreram em favor do meio ambiente.

b – Apesar dos avanços, há uma movimentação a nível nacional para que as conquistas sejam destruídas. Vide o Código Ambiental, que está sendo atacado.

É consenso que os ambientalistas e educadores ambientais devem agora, mais do que nunca, estarem a postos e unidos para fazer frente ao “avanço do retrocesso”.

Manter as conquistas e angariar novas deve ser uma constante preocupação.

Alguns depoimentos demonstram que a situação da questão ambiental no Brasil está longe de estar resolvida: Mário Mantovani passou um pouco da dificuldade encontrada para vencer batalhas no meio político; José Silva Quintas mostrou o retrocesso ocorrido no Ibama e o não avanço no ICMBio em relação à educação ambiental; os juristas demonstraram a necessidade de revisão das Leis para um resultado e base de luta mais efetivo, entre outros.

A senadora Marina Silva, na primeira fala do dia 28 de abril de 2009, apesar de apontar os avanços ocorridos nos últimos anos – como a diminuição da emissão de CO2 e a diminuição do desmatamento – deixou claras as dificuldades na política e na gestão publica que estamos enfrentando hoje.

E eu procurei, na minha fala, demonstrar a necessidade da organização dos educadores ambientais neste processo, especialmente através das Redes – instâncias principais de organização dos educadores ambientais.

Em relação a isso, reiterei a importância dos Fóruns Brasileiros de Educação Ambiental, no caso o VI Fórum, como instância presencial de discussão, organização, troca de experiências e mobilização dos educadores ambientais.

Leia mais:

Um Dois Três Quatro

Termino com umas imagens de lá.

Abraços,

Declev Reynier Dib-Ferreira

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Prticipe do Movimento:

SE EU FOSSE SECRETÁRIO(A) DE EDUCAÇÃO, O QUE EU FARIA?

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Entra um senhor de carona, conhecido do motorista, carregando um monte de sacolas de supermercado.

Senta-se ao meu lado, no banco logo atrás do motorista, e fica a conversar com ele.

Não somente por estar ao meu lado, mas também por falar tão alto que o passageiro no último banco também podia ouvi-lo, ouvi a conversa.

Em dado momento fala ele sobre a natureza, que o “homem” está acabando com a natureza. Dizia ele ao motorista: “o homem que destrói a natureza. Você sabe quem tá acabando com tudo? Os empresários! Os empresários que tão acabando com tudo, que não querem nem saber, querem é dinheiro!”.

Depois de um tempo – sim, duraram um bom tempo a viagem e a conversa – o motorista começa a contar sobre um sujeito conhecido seu que era meio ‘vagabundo’, meio preguiçoso, que não gostava muito de trabalhar.

Aí este senhor fala que ele, ao contrário, sempre se virou, nunca esperou nada de ninguém, sempre fez de tudo.

“Sabe o que eu fazia?”, pergunta ele ao motorista para mostrar que sempre foi muito trabalhador: “tirava areia do rio pra vender. Vendi muita areia!!”.

Para quem não sabe, esta é uma das mais nocivas práticas que se pode fazer em relação a um rio. A retirada de areia sem controle pode simplesmente acabar com o leito de um rio e, por conseguinte, com o próprio (Veja).

Aí vendo o discurso de todos que falam sobre a crise ambiental – inclusive dos ‘entendidos’ da área – percebo que o culpado pela destruição do ambiente é… ninguém!

É o outro!

É claro que todos têm que se virar, ganhar algum dinheiro, sobreviver. Mas a questão é mais profunda e preocupante.

Quando usamos o discurso de que o “homem”, genérico, é o destruidor da natureza, não é ninguém.

E não se dá a ninguém a responsabilidade relativa a quem de direito.

O senhor do ônibus, também é responsável. Mas se ele o fez de maneira artesanal em pequena quantidade pra sobreviver, tem uma responsabilidade muito menor do que uma grande empresa, que também explora areia dos rios, mas de uma maneira mega, com máquinas, em grande quantidade.

Colocar tudo no mesmo saco como o “homem”, não permite que ninguém se enxergue.

E claro que tenho minha parcela de culpa perante à problemática ambiental, mas muito menos do que, por exemplo, teve ou ainda tem o Bush.

Uma simples decisão dele poderia modificar o quadro ambiental mundial para melhor ou para melhor. Uma simples decisão minha pode modificar a… o… a… a minha consciência, no máximo!

E somos os dois “homens”, no sentido “ser humano”, utilizado pelo senso comum.

Então esse lance de “faça a sua parte” e “todos somos responsáveis” é muuuuuuuuuito relativo.

Não basta.

É preciso identificar as responsabilidades e as consequências dos atos de cada um.

É preciso muito mais do que um simples “faça a sua parte”, mas saber de fato o que está acontecendo.

Não jogar lixo no chão não faz a prefeitura, que tem o dever de zelar pela limpeza da cidade, tratar de forma igualitária bairros ricos e pobres.

Tomar um banho de 5 minutos, ao invés de 10, após um dia estressante de trabalho, não faz a empresa distribuidora de água se preocupar com as perdas pelo caminho, que chegam a 40% em alguns casos – que NÓS pagamos.

Economizar energia não impede o governo de construir uma BALBINA da vida! – que NÓS pagamos.

Então, além das ações individuais – que considero importantes, quem me conhece sabe disso – é extremamente importante não achar que o “homem” está acabando com a natureza.

Quem está fazendo isso? Quem é o homem?

O que podemos fazer para fazer com que quem faz não faça mais?

Pode ser uma empresa, um governo, um indivíduo… Mas eles têm nome e endereço.

Abraços,

Declev Reynier Dib-Ferreira

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SE EU FOSSE SECRETÁRIO(A) DE EDUCAÇÃO, O QUE EU FARIA?

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A sensação de prazer e alegria no outro ao te ver.

O agradecimento sincero pelo que você faz, sem esperar agradecimento.

O sorriso no rosto, o chamamento carinhoso.

Os beijos lançados e os beijos aplicados.

Os abraços. Duplos, triplos, coletivos.

Tudo isso me fez tanta falta, agora eu sei. Agora eu sei quanto tempo eu perdi.

Como eu posso ter aprendido tanto em tão pouco tempo?

.

Este artigo / poesia é só para agradecer àqueles e àquelas que me ensinaram tanto.

Muto obrigado.

Abraços,

Declev Reynier Dib-Ferreira

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Vim como membro da COE-RJ (Comissão Organizadora Estadual – Rio de Janeiro), acompanhando a delegação de 27 adolescentes que vieram representando o Estado.

Estes foram escolhidos dentre os 93 representantes de cada município do Estado que foram selecionados para participar da Primeira Conferência Estadual do Rio de Janeiro.

Sim, estamos na terceira nacional e tivemos a primeira estadual, sob a responsabilidade do Depto. de Educação Ambiental da Secretaria de Estado de Educação, sob a coordenação de Deise Keller. Nas duas outras Conferências não tivemos esta etapa no estado.

Bom, voltando: na chegada à Brasília fizemos um rápido passeio pela cidade e fomos depois para o local do evento, na distante Luiziânia.

Na Abertura da Conferência tivemos a presença da Senadora Marina Silva e, no segundo dia, tivemos novamente sua presença em mesa redonda junto com o professor José Eli da Veiga, que responderam a diversas perguntas.

Notícias frescas – não que esta não seja – vocês podem encontrar no site oficial:

http://www.educarede.org.br/conferencia

Vejamos algumas fotos:

Passeio por Brasília

Chegada ao local da Conferência

Na Conferência

Rachel Trajber, Marina Silva e José Eli da Veiga

Abraços,

Declev Reynier Dib-Ferreira

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A Secretaria Executiva, a qual coordeno, está sob responsabilidade do Instituto Baía de Guanabara (IBG).

O evento vai acontecer no Rio de Janeiro, no campus da Praia Vermelha, da UFRJ, de 22 a 25 de julho deste ano.

Esperamos, para o VI Fórum, um público de mais de 5 mil participantes inscritos.

Acontecerão, durante os 4 dias, cerca de 80 minicursos e oficinas, 10 mesas-redondas, 20 Jornadas Temáticas, Encontros paralelos, lançamentos de livros, show musicais, festivais de cinemas, apresentação de pôsteres, entre outros.

Todos os informes, inscrições, valores, inscrição de trabalhos podem ser feitos no site do evento, que será muito mais que um espaço de divulgação de informação, mas um espaço interativo, de discussões, trocas e permanente construção em prol da qualidade da educação ambiental brasileira.

SITE DO FÓRUM DE EDUCAÇÃO AMBIENTAL DA REBEA

Fica aqui um agradecimento a todos que vem trabalhando para que o evento possa acontecer, tanto os agradecimentos pessoais quanto os institucionais.

Tentei nomea-los, mas é muita gente e fiquei com receio de cometer alguma injustiça, pois lembramos sempre dos mais próximos e podemos esquecer alguém que não esteja diariamente em contato, mas que também seja muito importante.

Parei em mais de 15 nomes e apaguei.

Vai ser um grande evento.

Apareçam!

Abraços,

Declev Reynier Dib-Ferreira

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Ele e todos todas seus suas coleguinhas sabiam ler… e apesar do “inesperado” do fato, o que mais me chamou àtenção foram as diversas – e talvez únicas – referências à ‘natureza’ e ao ‘meio ambiente’ nas músicas e danças apresentadas.

Vocês sabem que nas formaturas das crianças (que todavia terão muito que se formar ainda…) há muitas musiquinhas, dancinhas e coreografias – quase um musical da bróduei.

Mas o que me deixou curioso foram as referências nas músicas.

Não se falou uma única vez das guerras…

Não se falou uma única vez da violência urbana…

Não se falou uma única vez das crianças desamparadas…

Não se falou uma única vez dos mendigos e daqueles quase sub-humanos…

Só se falou das plantas, dos animais, do “planeta terra”, da destruição do ‘homem’…

“Vamos cuidar do Planeta…”

“O ‘homem’ está destruindo tudo…”

“Plantinhas e animaiszinhos…”

Sei que isso é importante.

Sou biólogo. Considero-me ambientalista. Sou educador ambiental.

Mas, convenhamos… nem oito, nem oitenta!

Aí ontem eu estava conversando com meu primo, que contou ter visto um cachorro ser atropelado.

“Detesto ver cachorro ser atropelado”, disse ele.

“É ruim ver qualquer coisa e quaquer um ser atropelado!”, repliquei eu.

“É, mas eu confesso que eu fico com mais pena de um cachorro que de uma pessoa…”

“Você já viu alguém ser atropelado?”, argui.

“Já. Mas um cachorro me choca mais…”

Na verdade esta declaração não me chocou muito. Já ouvi muitas outras pessoas dizerem.

De fato estamos fazendo uma sociedade muito esquisita. As pessoas dão mais valor aos animais, têm mais pena dos animais. Ou até mesmo de uma árvore!

Passam por cima de um mendigo, fecham a janela na cara de uma criançapedinte; mas dão milho aos pombos, colocam comidinha pros gatinhos, levam cachorrinhos pra casa.

Se condoem com um cãozinho perebento, mas não tanto com uma criança perebenta…

Foi o que eu quis dizer com o conto “O menino de rua“, já publicado aqui, o qual, modéstia a parte, sugiro a leitura.

A Educação Ambiental é fundamental, mas não se pode esquecer que o que queremos é uma sociedade mais justa, mais humana, mais igual… e, sim, também menos poluída, menos degradada, mais respeitosa com todas as formas de vida.

Espero que meu sobrinho perceba a armadilha e seja mais um a fazer a diferença – diferente.

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LEFF, Enrique. Educação ambiental e desenvolvimento sustentável. In REIGOTA, Marcos (org.). Verde cotidiano: o meio ambiente em discussão. Rio de Janeiro: DP&A, 1999 (p.111-129).

“A questão ambiental emerge como uma crise de civilização” (Leff, 1999: 112).

“[as rupturas desta crise] questionam os paradigmas do conhecimento, bem como os modelos societários da modernidade, defendendo a necessidade de construir outra racionalidade social, orientada por novos valores e saberes; por modos de produção sustentados em bases ecológicas e significados culturais; por novas formas de organização democrática” (Leff, 1999: 112).

“Esta mudança de paradigma social leva a transformar a ordem econômica, política e cultural, que, por sua vez, é impensável sem uma transformação das consciências e dos comportamentos das pessoas. Nesse sentido, a educação se converte em um processo estratégico com o propósito de formar os valores, as habilidades e as capacidades para orientar a transição na direção da sustentabilidade” (Leff, 1999: 112).

“A emergência da questão ambiental como problema do desenvolvimento e a interdisciplinaridade como método para um conhecimento integrado são respostas complementares à crise da racionalidade da modernidade” (Leff, 1999: 113).

“Frente ao ideal do projeto científico fundado na racionalidade formal e instrumental, de obter um controle crescente do mundo, através de sua capacidade de predicação, determinação e simplificação, a educação ambiental incorpora as dimensões da complexidade, da desordem, desequilíbrio e da incerteza no campo do conhecimento (Prigogine e Stenders 1984), afinados com os princípios da ecologia e da termodinâmica de sistemas abertos” (Leff, 1999: 114).

“A produção sustentável emerge, assim, como novo objeto científico interdisciplinar e a educação ambiental como um instrumento para a construção da racionalidade ambiental” (Leff, 1999:114).

“A interdisciplinaridade foi um ponto de referência constante dos projetos educativos, sobretudo no âmbito universitário. (…) Sem dúvida, os avanços teóricos, epistemológicos e metodológicos no terreno ambiental foram mais férteis no terreno investigativo que eficazes na condução de programas educativos” (Leff, 1999: 115).

“As resistências teóricas e pedagógicas fizeram com que muitos programas que susgiram com uma pretensão interdisciplinar fracassassem perante a dificuldade de integrar os paradigmas atuais de conhecimento” (Leff, 1999: 115).

“A educação ambiental requer a construção de novos objetos interdisciplinares de estudo através da problematização dos paradigmas dominantes, da formação dos docentes e da incorporação do saber ambiental emergente em novos programas curriculares” (Leff, 1999: 115).

“(…) seria necessário elaborar formas de avaliação qualitativa dos métodos da complexidade da ciência pós-normal (funtowics e Ravetz, 1994) aplicados à educação ambiental, desobrigando-a dos princípios da ciência positiva” (Leff, 1999: 116).

“Ainda que se tenha dado um desenvolvimento do saber ambiental em várias temáticas das ciências naturais e sociais, estes conhecimentos não se incorporaram plenamente aos conteúdos curriculares de novos programas educativos” (Leff, 1999: 116-117).

“Com a emergência da interdisciplinaridade e da complexidade, também surgiu uma filosofia da natureza e uma ética ambiental. Estas ecosofias vão desde a ecologia profunda (Naess, 1989) e o biocentrismo que defende os direitos da vida ante a intervenção antrópica da natureza, até a ecologia social que imprime novos valores democráticos à reorganização da sociedade a partir dos princípios de convivência, solidariedade, integração, autonomia e criatividade, em harmonia com a natureza (Bookchin, 1991)”.

“A consciência ambiental se manifesta como uma angústia de separação e uma necessidade de reintegração do homem na natureza” (Leff, 1999: 117).

“A visão ecologista levou a um certo esquematismo na definição da dimensão ambiental na educação básica. Em muitos casos, esta se reduz à incorporação de temas e princípios ecológicos às diferentes matérias de estudo – na língua materna, na matemática, na física, na biologia, na literatura e na educação cívica – e a um tratamento geral dos valores ecológicos (Unesco, 1985), ao invés de trabalhar com a forma de traduzir o conceito de ambiente e pensamento da complexidade para a formação de novas mentalidades, conhecimentos e comportamentos” (Leff, 1999: 118).

“A incorporação do meio ambiente à educação formal, em grande medida, se limitou a internalizar os valores de conservação da natureza; os princípios do ambientalismo se incorporaram através de uma visão das interrelações dos sistemas ecológicos e sociais para destacar alguns problemas mais visíveis da degradação ambiental” (Leff, 1999: 119).

“A educação ambiental interdisciplinar, entendida como a formação de habilidades para apreender a realidade complexa, foi reduzida à intenção de incorporar uma consciência ecológica no currículo tradicional” (Leff, 1999: 119).

“Sem dúvida, a educação ambiental ainda está muito longe de penetrar e trazer novas visões de mundo ao sistema educativo formal. Os princípios e valores ambientais que promovem uma pedagogia do ambiente devem ser enriquecidos com uma pedagogia da complexidade, que induza os alunos a uma visão de multicausalidade e de interrelações de seu mundo nas diferentes etapas do desenvolvimento psicogenético, que gerem um pensamento crítico e criativo baseado em novas capacidades cognitivas” (Leff, 1999: 119).

“Os princípios da educação ambiental não se traduzem diretamente no currículo integrado. Desta maneira, o que nos mostra a experiência de educação ambiental na América Latina, nos últimos vinte anos, é uma multiplicidade de projetos educativos e de estratégias formativas. Esta dispersão (…) expressa os interesses teóricos e disciplinares de quem assumiu a liderança e a responsabilidade na condução destes projetos” (Leff, 1999: 119-120).

“Os valores ambientais se induzem por diferentes meios (e não só dentro dos processos educativos formais), produzindo ‘efeitos educativos’” (Leff, 1999: 120).

“Estes valores, que expressam uma nova cultura política, estão penetrando no sistema educativo formal através da pesquisa participante e sua incorporação nos conteúdos curriculares. A politização dos valores ambientais está presente, também, nos projetos de educação não formal que grupos de ecologistas realizam com a comunidade (…)” (Leff, 1999: 120).

“Desta maneira, a aprendizagem é um processo de produção de significados e de apropriação subjetiva de saberes” (Leff, 1999: 121).

“A educação ambiental abre um processo de construção e apropriação de conceitos que geram sentidos divergentes sobre a sustentabilidade” (Leff, 1999: 122).

“Os desafios do desenvolvimento sustentável implicam na necessidade de formar capacidades para orientar um desenvolvimento fundado em bases tecnológicas, de equidade social, diversidade cultural e democracia participativa” (Leff, 1999: 120).

Educação ambiental e desenvolvimento sustentável

“Na educação ambiental confluem os princípios da sustentabilidade, da complexidade e da interdisciplinaridade. Sem dúvida, suas orientações e conteúdos dependem das estratégias de poder implícitas nos discursos de sustentabilidade e no campo do conhecimento” (Leff, 1999: 123).

“O discurso do desenvolvimento sustentável não é homogêneo. Pelo contrário, expressa estratégias conflitantes que respondem a visões e interesses diferenciados. Suas propostas vão desde um neoliberalismo econômico, até a construção de uma nova racionalidade produtiva” (Leff, 1999: 123).

“A perspectiva economicista privilegia o livre mercado como mecanismo para internalizar as externalidades ambientais e para valorizar a natureza, recodificando a ordem da vida e da cultura em termos de um capital natural e humano (Leff, 1996)” (Leff, 1999: 123).

“Pelo seu lado, as propostas tecnicistas destacam a desmaterialização da produção, a reciclagem dos dejetos e as tecnologias limpas (Hinterberger e Seifert, 1995).” (Leff, 1999: 123).

“A partir da perspectiva ética, as mudanças nos vlaores e nos comportamentos dos indivíduos aparecem como o princípio fundamental para alcançar a sustentabilidade” (Leff, 1999: 123).

“Cada uma destas perspectivas implica em projetos diferenciados de educação ambiental, centrados na formação econômica, técnica e ética, respectivamente” (Leff, 1999: 123).

“O pensamento da complexidade deve se enraizar nas bases ecológicas, tecnológicas e culturais que constituem uma nova racionalidade produtiva” (Leff, 1999: 124).

“A globalização econômica se apresenta como uma retotalização do mundo debaixo do signo do mercado, negando e reduzindo a potencializada da natureza, negando os saberes tradicionais e subjugando as culturas marginalizadas” (Leff, 1999: 124).

“A racionalidade ambiental implica em uma nova teoria da produção, em novos instrumentos de avaliação e em novas tecnologias ecológicas apropriáveis pelos próprios produtores; incorpora novos valores que dão novo sentido aos processos emancipatórios que redefinem a qualidade de vida das pessoas e o significado da existência humana (Leff, 1994 b)” (Leff, 1999: 124).

“As distintas vertentes da sustentabilidade terão, pois, importantes repercussões sobre as estratégias e os conteúdos da educação ambiental. Os efeitos sobre o processo educativo serão diferentes se o movimento para sustentabilidade global privilegia os mecanismos do mercado para valorizar a natureza e a mudança tecnológica para desmaterializar a produção e limpar o ambiente, ou se está baseado em uma nova ética e na construção de uma racionalidade ambiental” (Leff, 1999: 124-125).

“A educação ambiental foi reduzida a um processo geral de conscientização cidadã, à incorporação de conteúdos ecológicos e ao fracionamento do saber ambiental a uma capacitação aligeirada sobre problemas pontuais, nos quais a complexidade do conceito de ambiente foi reduzido e mutilado (…)” (Leff, 1999: 125).

“Neste propósito produtivista e eficientista se dissolve o pensamento crítico e reflexivo, pessoal e autônomo, para ceder o poder de decisão aos mecanismos de mercado, aos aparatos do Estado e às verdades científicas desvinculadas dos saberes pessoais, dos valores culturais e dos sentidos subjetivos (…)”(Leff, 1999: 126).

“A racionalidade ambiental conjuga uma nova ética e novos princípios produtivos com o pensamento da complexidade (…) requer um programa de educação ambiental compreensivo e complexo, aberto a um amplo espectro de atividades e atores” (Leff, 1999: 126).

“Na educação formal básica, trata-se de vincular a pedagogia do ambiente a uma pedagogia da complexidade (…). Isto implica em revalorizar o pensamento crítico, reflexivo e propositivo frente às condutas automatizadas que são geradas pelo pragmatismo e pelo utilitarismo da sociedade atual” (Leff, 1999: 126).

“Quanto à capacitação da comunidade, a inseminação de uma racionalidade ambiental (…) promove o resgate e a revalorização dos saberes tradicionais, assim como um processo de capacitação em que se amalgamam estes saberes com os conhecimentos científicos e tecnológicos modernos (…)”(Leff, 1999: 127).

“As estratégias educativas para o desenvolvimento sustentável implicam na necessidade de reavaliar e atualizar os programas de educação ambiental frente aos consensos gerais da Agenda 21” (Leff, 1999: 127).

“A educação ambiental formal implica em diferentes abordagens e estratégias em sés diferentes níveis e âmbitos, assim como no contexto de cada país e cada região do planeta. A educação para o desenvolvimento sustentável exige novas orientações e conteúdos; novas práticas pedagógicas, nas quais se plasmem as relações de produção de conhecimento e os processos de circulação, transmissão e disseminação do saber ambiental” (Leff, 1999: 127).

“Neste sentido, a educação ambiental adquire um sentido estratégico na condução do processo de transição para uma sociedade sustentável” (Leff, 1999: 128).

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CRESPO, Samyra. Educar para a sustentabilidade: a educação ambiental no programa da agenda 21. In NOAL, F.O.; REIGOTA, M. & BARCELOS, V.H.L. (orgs.). Tendências da educação ambiental brasileira. Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2000.

“Em termos gerais, o pensamento sobre a função social da educação divide-se em duas principais correntes: a) a que vê a educação como transmissão, ensino de conteúdos sistematizados ao longo de gerações, cujo principal objetivo é formar cidadãos adaptados, aptos a lidar com o sistema sócio-cultural e econômico onde se inserem; b) a que entende a educação como aquisição de um sistema amplo e dinâmico de conhecimentos que não são adquiridos exclusivamente através da escola, ou pela grade curricular do chamado ensino formal, e que visa formar indivíduos críticos, capazes de entender o mundo e a cultura onde vivem, orientando suas ações por um padrão ético e por ma inteligência questionadora”.” (Crespo, 2000: 213).

“encarnam dois diferentes modelos: a) o modelo tecnicista-, profissionalizante, voltado em seus graus superiores para as demandas do mercado de trabalho; b) o modelo humanista, que enfatiza a formação individual, o dom e a vocação da pessoa, em que a ciência, a arte, a filosofia, a história, fazem parte de um legado civilizatório.” (Crespo, 2000: 213).

“o que temos hoje, em termos de uma tendência dominante na educação é a tentativa de combinar ambos os modelos. (…) há um consenso generalizado de que as escolas (…) não podem, de um lado, dar às costas a um mundo cada vez mais exigente em termos do domínio das tecnologias e regido pela alta competitividade. (…) De outro, não pode permitir o engessamento da cultura nem o encurtamento das capacidades criativas.” (Crespo, 2000: 214).

“Como situar a educação ambiental (…) nesta tendência geral de buscar-se uma síntese entre os modelos acima mencionados?” (Crespo, 2000: 214).

“Uma das concepções correntes é a de que a educação ambiental é apenas um recorte especializado da educação em geral” (Crespo, 2000: 214).

“Para essa corrente, trata-se de agregar e transmitir mais um conteúdo exigido seja pelo avanço tecnológico, seja pelo alargamento do espectro de problemáticas ocorridas nas sociedades contemporâneas” (Crespo, 2000: 215).

“Na escola, onde prevalece o modelo tecnicista, a educação ambiental tem de ser vista como disciplina ou parte de uma disciplina, e aí a Biologia e a Geografia aparecem como as disciplinas vocacionadas” (…) são valorizados os conceitos científicos da ecologia e a natureza é vista como ‘recursos naturais’ renováveis e não renováveis” (Crespo, 2000: 215).

“Na escola, onde predomina o modelo humanista, a educação ambiental tende a ser vista como uma discussão ética em primeiro plano (…) discute-se o próprio padrão civilizatório adotado pelas sociedades ocidentais” (Crespo, 2000: 215).

“Enquanto na primeira prática educacional o discurso mediador é primeiramente e às vezes exclusivamente o científico, na segunda o discurso mediador é ético-filosófico e a ciência apenas vem reforçá-lo através dos fatos que é capaz de constituir” (Crespo, 2000: 215).

“A educação ambiental não pode ser vista separadamente do movimento histórico, mundial, que a inspira e que denominamos de ambientalismo. O ambientalismo surge, na forma como o conhecemos hoje, na segunda metade deste século, logo após a 2ª Guerra Mundial. (…) Incorpora o conservacionismo, que é uma ideologia anterior, forjada no século XIX. Estrutura-se nos anos 60 e 70 à medida que o mundo se dá conta da degradação do ambiente e do uso predatório dos recursos naturais” (Crespo, 2000: 216).

“Como um movimento aberto a várias influências culturais, o ambientalismo também sofre, na construção histórica de seus argumentos, diversas clivagens ideológicas que o dividem internamente em uma grande diversidade de correntes” (Crespo, 2000: 216-217).

“Duas delas (…) a que constitui o chamado ambientalismo pragmático, também cunhado como ecologia de resultados; e o conhecido como ambientalismo ideológico, ecologismo profundo ou ainda ecologismo ético” (Crespo, 2000: 217).

“o ambientalismo pragmático está preocupado em frear o processo de depleção dos recursos e criar dentro dos sistemas sócio-econômicos vigentes, onde predomina o capitalismo, mecanismos que compatibilizem desenvolvimento econômico e manejo sustentável dos recursos naturais” (Crespo, 2000: 217).

“Para o ambientalismo ideológico, a questão é mais de fundo. Trata-se de questionar a própria relação homem-natureza historicamente dada e de ‘desconstruir’ a sua racionalidade, trata-se de substituí-la por outra. (…) a ideologia do abrandamento do processo de destruição não resolve (…) só uma mudança de sensibilidade, uma nova subjetividade, bases de um novo modo de pensar, podem evitar uma catástrofe maior” (Crespo, 2000: 217).

“A tese do ambientalismo profundo é de que a sustentabilidade não deve ter como referência o sistema produtivo ou os regimes políticos, mas sim partir de estratégias que visem mudar os paradigmas de racionalidade que orientam as sociedades e os seus sistemas sócio-culturais. Por isso, essa corrente prefere o conceito de ‘sociedade sustentável’ ao de ‘desenvolvimento sustentável’ dominante na vertente pragmática citada”. (…) aqui a sustentabilidade implica mais do que acreditar que a saída para o limite colocado pela esgotabilidade dos recursos será a inovação tecnológica somada a mudanças no padrão de consumo” (Crespo, 2000: 218).

“Que implicações tem as visões dessas duas principais correntes, ambas sustentabilistas, nas práticas de educação ambiental?” (Crespo, 2000: 218).

“(EDUCAÇÃO AMBIENTAL ORIENTADA PARA A MUDANÇA DE COMPORTAMENTO) (…) a primeira corrente tende a privilegiar o instrumental ‘behaviorista’, ou comportamental, estabelecendo uma relação direta entre a informação e a mudança de comportamento. Pressupõe que os indivíduos devidamente informados sobre as conseqüências danosas ou letais dos seus atos, e dominando corretamente os conceitos necessários à compreensão das relações entre o processo social e o natural, estão prontos para transformar hábitos e atitudes” (Crespo, 2000: 218-219).

“(…) há uma forte tendência em constituir um conjunto de ‘ciências ambientais’ e em investir de autoridade algumas disciplinas, especialmente a ‘geografia’ e a ‘biologia’. (…) freqüentemente praticada por agências governamentais e por escolas onde o modelo tecnicista prevalece, há uma constante preocupação com os indicadores de mudança e com o curto prazo” (Crespo, 2000: 219).

“Recentemente (…) está sendo praticada de modo associado à chamada ‘educação para a cidadania’, em que as questões ambientais, sobretudo aquelas afetas à vida das comunidades urbanas, aparecem como componente da cultura cívica dos direitos e deveres dos cidadãos” (Crespo, 2000: 219).

“(EDUCAÇÃO ORIENTADA PARA A MUDANÇA DE SENSIBILIDADE) (…) a desejada conscientização é um processo que passa pela construção de uma nova sensibilidade. Para seus adeptos, a problemática ecológica questiona os próprios fundamentos da civilização ocidental e coloca em xeque os argumentos unicamente baseados no racionalismo técnico-científico. (…) essa visão traz para a escola e para os educadores questões que não podem ser respondidas pelas disciplinas acadêmicas e pela grade curricular do ensino básico. (…) exigem um novo tipo de abordagem que privilegia a conjugação dos saberes e a inter-relação entre eles” (Crespo, 2000: 219-220).

“Promover o pensamento sistêmico e uma abordagem holista dos problemas, eis as tarefas cognitivas básicas da educação orientada para a mudança de sensibilidade. (…) Aqui, o discurso ético-filosófico tem tanta autoridade quanto o científico, sobrepujando-o em muitos casos. (…) impedem que prevaleça ora uma visão demasiado naturalizada do meio ambiente, em que se fala apenas da fauna , da flora e dos ecossistemas, ora demasiado socializados, o que interessa é a manutenção das condições de reprodução das sociedades humanas. (…) põe em xeque o confinamento dos educandos às salas de aula” (Crespo, 2000: 220).

“Privilegiando as pedagogias ‘experienciais’ ou ‘vivenciais’ essa tendência, praticada sobretudo por organizações não-governamentais ambientalistas e comunitárias, desenvolve estratégias diferenciadas segundo duas tendências internas. A primeira é mais voltada para grupos e comunidades da classe media, que desejam experimentar formas alternativas devida, praticando exercícios constitutivos de um novo campo cunhado de ‘ecologia da mente’. (…) A segunda tendência, mais próxima àquelas desenvolvidas pela educação popular-comunitária, é inspirada na pedagogia de Paulo Freire e discípulos. Tem como público-alvo principalmente comunidades de baixa renda” (Crespo, 2000: 220-221).

Educação e Desenvolvimento Sustentável na Agenda 21

“(A Agenda 21) Graças às suas proposições de contemplar tanto o curto quanto o médio e longo prazos. vem estabelecendo uma síntese entre as duas visões sustentabilistas já descritas, cunhando uma nova tendência que podemos denominar de ‘educação orientada para a sustentabilidade”. (…) representa o mais ambicioso programa de ação conjunta de países já produzido, com o objetivo de promoveu, em escala planetária, o desenvolvimento sustentável” (Crespo, 2000: 221).

“É o Capítulo 36 da Seção IV que leva o título ‘Promovendo a Conscientização Ambiental’ que trata mais especificamente da educação e do papel a ela reservado na promoção do desenvolvimento sustentável” (Crespo, 2000: 222).

“Também contempla a população adulta, falando em treinamento, desenvolvimento de habilidades para o trabalho e de aperfeiçoamento técnico. (Crespo, 2000: 222).

“(…) mais diretamente referido à educação ambiental, recomendando que seja ensinada desde a tenra idade até a fase adulta, e que integre os conceitos de meio ambiente e desenvolvimento” (Crespo, 2000: 223).

“para a Agenda 21, a educação para o desenvolvimento sustentável se resume em dois processos pedagógicos complementares: o primeiro seria o da ‘conscientização’, entendida como compreensão das relações entre sociedades humanas e natureza, entre meio ambiente e desenvolvimento, entre os níveis global e local; e os segundo como ‘comportamento’, visto como desenvolvimento de atitudes menos predatórias e de habilidades técnicas e científicas orientadas para a sustentabilidade” (Crespo, 2000: 223).

“Em várias partes do documento, ora a educação aparece como capacitação individual e dos grupos a serem reforçados, ora aparece como construção de uma nova sensibilidade e visão de mundo que deve se espraiar por todos os segmentos” (Crespo, 2000: 223).

Educação voltada para a sustentabilidade

“A Agenda 21 (…) promove uma série de valores que deverão estar presentes em uma educação orientada para a sustentabilidade.

a) Cooperação: (…) entre países, entre diferentes níveis de governo, nacional e local, e entre os diferentes segmentos e atores sociais;

b) Igualdade de direitos e fortalecimento dos grupos socialmente vulneráveis: (…) buscando não só para estes grupos a básica igualdade de direitos e de paricipação, como trazer par ao processo a contribuição valiosa e específica de cada um deles em termos dos seus valores, conhecimentos e sensibilidade;

c) Democracia e participação: (…) o emprego de metodologias participativas na busca de consenso (…) instrumento extraordinariamente reforçador dos ideais democráticos, em que a igualdade de direitos, o combate à pobreza e o respeito a diversidade cultural (…);

d) A sustentabilidade como uma ética: (…) estabelecendo definitivamente a noção de que não haverá sustentabilidade ambiental sem sustentabilidade social e vice-versa. (…) a

sustentabilidade para ser alcançada exige estratégias em escala planetária de combate à pobreza, à intolerância e à beligerância.” (Crespo, 2000: 224).

“(…) a constituição dessa tendência, consagrada pela Agenda, aparece como uma síntese de várias outras que foram surgindo no processo recente de construção histórica dos conceitos e práticas do ambientalismo mundial” (Crespo, 2000: 225).

“(…) o programa da Agenda 21 (…) tem o mérito de articular os vários conceitos que vinham sendo forjados em diferentes correntes, fornecendo uma consistente grade de valores e de estratégias. Evitando tanto a formulação fundamentalista quanto a economicista da sustentabilidade, ela nos fala de ‘sociedades sustentáveis’” (Crespo, 2000: 225).

“Sustentabilidade, entendida como um equilíbrio dinâmico entre as necessidades das sociedades humanas e a capacidade da natureza de satisfazê-las, respeitados os processos metabólicos e cultural-simbólicos implicados nesta relação” (Crespo, 2000: 225).

“As sociedades sustentáveis combatem o desperdício, levam em conta o processo coletivo, e o bem comum sem violar os direitos individuais da pessoa” (Crespo, 2000: 225).

“O papel da educação ambiental nas sociedades que ainda não são sustentáveis, é o de propiciá-la. (…) Atribuindo à educação ambiental um papel crucial, porém não salvacionista, a educação orientada para a sustentabilidade é processual, e plasmada ainda numa cultura de transição. Necessariamente terá que contar com instrumentos, pedagogias e objetos de cultura que ainda fazem sentido em um mundo regido pela lógica da insustentabilidade” (Crespo, 2000: 225-226).

“A Agenda 21 e o programa da sustentabilidade traçam um caminho e sugerem um papel aos educadores que só a educação orientada para a sustentabilidade pode cumprir.” (Crespo, 2000: 226).

“[A Agenda 21 aproveita] o que há de melhor, em termos dos valores que foram sendo nas várias tendências do ambientalismo e que rebateram na educação (tais como a ‘educação experencial’, a ‘educação ambiental política’ e a ‘educação para o desenvolvimento sustentável’)” (Crespo, 2000: 226).

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